Пам’ять землі (рос. "Горсть земли")

Роман «Пам’ять землі» написаний мовою символів.

Насамперед, саме поняття «Пам’ять землі» є символом. Символом досить глибоким і сильним, що несе у собі потужний енергетичний заряд. Книжка показує, як цей символ перевертає життя головного героя роману.

Книга не має випадкових імен.

Розшифровку імені Антоній автор дає на сторінках книги – «який вступає в бій».

Ім'я Віра не потребує пояснення. Це красиве жіноче ім'я на сторінках книги стає символом віри. Віри, яку намагалися спотворити і розтоптати, але яка залишилася чистою і чистою, немов гірський струмок, що струмує між скелями.

У характері, у поведінці та манерах ексцентричного та самозакоханого брата героїні - Василя, відображається значення його імені – «царственний» (у перекладі з грецької).

Впливовий бізнесмен, який має величезні зв'язки та можливості, носить ім'я Володимир – «володар світом», а дівчина, яка стала між Тоні і Вірою носить ім'я Оксана («чужа»), що підкреслює її місце у відносинах між молодими людьми.

Багато сторінок книги написані так, що вони несуть у собі подвійне смислове навантаження. Зовсім несподівано сама, що не є пересічна фраза, як би мимохіть кинута одним із героїв, раптом набуває абсолютно іншого значення.

Цю книгу неймовірно цікаво читати, а тим, хто знає та розуміє значення символів – цікаво подвійно.

Око	Коробка
Храм	Провидіння
Свічка	Пісочний годинник
Час

Журнал "PENTHOUSE" (Україна), серпень 2004:

ПИСЬМЕННИК З НАШОГО МІСТА

Напевно, в кожному філософі спить письменник. Але, на жаль, далеко не в кожному сучасному письменнику можна виявити хоч малу дещицю філософської думки. Ми з вами, дорогі читачі, чого гріха таїти, часом йдемо по лінії найменшого опору, віддаючи перевагу чтиво серйозній літературі. Часу не вистачає, та й де в наш час знайти письменника, який би писав цікаво про складне?.. Виявляється, вони є такі письменники, причому зовсім поруч…

Література це хобі, чи це реальне заняття, яким ви живете та заробляєте?

Скоріше, хобі. Я ніколи не розглядав літературу як засіб для заробляння грошей, хоча, як і кожній пишучій людині (чого гріха таїти?), мені хотілося б отримувати такі гонорари, які давали б мені можливість займатися тільки улюбленою справою і не відволікатися ні на що інше. Проте, в Україні писати та жити виключно за рахунок гонорарів – неможливо. Надто вже мізерні ці самі гонорари в нашій країні. Коли я чую, що український письменник говорить про те, що він живе лише за рахунок написаних книг, то я можу зробити лише один висновок – він або живе за межею бідності чи займається саморекламою – мовляв, «…у мене грошей кури не клюють, тому що я добре пишу і мої книги змітають із книжкових полиць…»

Я не знаю жодного українського автора, який за отримувані гонорари здатний забезпечити гідне життя собі та своїй Сім'ї.

Втім, чому дивуватися? Для того, щоб видавець міг заплатити автору гонорар за книгу – ця книга має не лише добре продаватися, а й мати досить високу ціну на книжкових прилавках. Однак економічна ситуація в Україні така, що для більшості українців книга вартістю понад 3$$USA вже є досить дорогою. Для порівняння – коли мій літературний агент у Канаді виставив у книгарнях на продаж «Пам’ять землі» за 15$, його запитали: «А чому так дешево?»

«Пам’ять землі» існує ще у двох варіантах: російською та українською мовами? Це диверсифікація ризику чи данина нашому двомовному менталітету? Адже всі в Україні читають російською мовою, чи було сенс робити український варіант?

«Пам’ять землі» написана насамперед про Україну, це данина поваги країні, в якій я народився і виріс. Вона обов'язково мала бути видана моєю рідною мовою, якою для мене є українська мова, незважаючи на те, що останніми роками я пишу переважно російською.

У такому разі ми поставимо питання по-іншому: чому книга була написана ще й російською?

Кожен письменник прагне того, щоб його голос почули, а книжки прочитали. Ні для кого не є секретом той факт, що книга, написана російською мовою, має набагато більшу аудиторію, ніж книга, написана українською. До того ж історія стародавнього Києва – це історія не лише однієї України, а всієї Русі. Незалежно від того, як вона тепер називається – Білорусія чи Росія.

А як ви взагалі прийшли до літератури?

Що означає прийшов? Я в неї ніколи і не приходив, бо неможливо прийти в те місце, де перебуваєш. Я народився у самому центрі Києва, у пологовому будинку, розташованому біля червоного корпусу університету ім. Т. Г. Шевченка. Стіни пологового будинку примикали до стін університетської бібліотеки. Після пологового будинку мене принесли додому і поставили дитяче ліжечко до кімнати, в якій була неймовірна кількість книг. Можливо, тому читання книг і стало моїм улюбленим заняттям з раннього дитинства – років із чотирьох, а перші мої літературні досліди можна віднести до п'яти років (сміється).

У студентські роки я працював у газеті «Вечірній Київ», а потім… Якось непомітно для мене самого вийшли шість книг і близько трьохсот статей та нотаток у різних виданнях – як в Україні, так і за кордоном.

Найвідоміша ваша книга про те «Як вижити у в'язниці» витримала чотири видання, не рахуючи численних газетних та журнальних передруків. Що, крім особистого досвіду, змусило її написати?

Бажання сказати правду про те, що насправді відбувається в Україні. Книга написана не про в'язницю, як багато хто вважає. У цій книзі тюремні стіни лише декорація, на тлі яких відбувається дія книги, привід для того, щоб поговорити про призначення людини на цій землі.

У «Жменьці землі» таким тлом є стіни стародавнього розграбованого монастиря. Для мене «Пам’ять землі» - логічне продовження внизу «Як вижити у в'язниці», хоча це абсолютно самостійні роботи.

А щодо особистого досвіду… Книга «Як вижити у в'язниці», написана у смердючій тюремній камері, допомогла мені не збожеволіти в тих умовах, з яких мало хто виходив зі здоровою психікою і не зламаною волею.

Історично у тюремній камері писалися веселі твори… Сервантес, О'Генрі…

У гуморі цих письменників стільки гіркоти... Та й як могло бути інакше? О'Генрі заарештували біля труни дружини, коли сила кохання і бажання бути поряд з коханою (нехай і мертвою) жінкою виявилися сильнішими за почуття самозбереження. Перший свій гонорар О'Генрі отримав за розповідь, написану для того, щоб заробити хоч щось і за ці гроші купити подарунок для доньки на Різдво.

Життя цих письменників були не менш трагічні, ніж життя героїв їхніх книг.

Ви говорите про гумор... Книга «Як вижити у в'язниці» теж написана, у певному сенсі, з гумором. Тільки ось гумор у ній такий, що далеко не всім хочеться сміятися.

Повернімося до ситуації з літературою в Україні в цілому. Основна маса нашого народу все одно любить чтиво, нікуди від цього не дінешся. Донцова forewer і так далі. Письменники, які заявляють, що вони пишуть по 15 сторінок щодня. Ваші книги це дещо інше. Чи ставите собі завдання набагато збільшити тиражі, стати розкрученим…

Безумовно, кожен письменник прагне того, щоб його книжки читали та щоб тиражі його книг були максимально великими. Я з повагою ставлюся до тих, хто пише по 15 сторінок на день, проте, на мій погляд, неможливо написати справді якісний твір за пару місяців. На написання дійсно вартісної книги зазвичай йде кілька років. Одні прагнуть написати якнайбільше, інші – ставлять якість написаного на перше місце. Якщо відкинути убік всілякі есе та начерки, то Шарль Бодлер, наприклад, написав за своє життя всього лише одну книгу – «Квіти зла». Разом з тим, важко назвати якусь іншу книгу, яка б настільки сильно вплинула на всю європейську літературу в цілому.

Чудовий український письменник Ярослав Стельмах ретельно працював над словом. Я якось його спитав про що він пише. Ярослав відповів: «Пишу повість про батька Махна» і показав мені уривки з майбутньої книги. Минуло кілька років. Ми сиділи на кухні, вдома у Ярослава, і я поставив йому все те саме питання. Він відповів: «Пишу про Махна». Я був здивований, бо вважав, що книга давно закінчена, проте з'ясувалося, що Ярослав не написав ще половини. Я спочатку не зрозумів, чому він так повільно пише, але після того, як прочитав уривки з майбутньої книги - всі питання відпали. Кожен рядок, кожне слово у книзі Ярослава були настільки ретельно прописані, що з першого погляду ставало зрозумілим – це була Література у найвищому значенні цього слова. Дуже шкода, що таких письменників як Ярослав Стельмах – дуже мало. І не лише в Україні…

Скажіть – Ваша наукова кар'єра мала розвиток?

Свого часу я працював викладачем у ВНЗ, захистив дисертацію з історії релігії, був завідувачем кафедри соціології у Київському інституті соціальних та культурних зв'язків. Мені важко уявити своє життя без наукової роботи. Насамперед, тому, що це дуже цікаво. Якби у мене було стільки грошей, щоб я не думав де мені їх взяти на поточне життя – я б тільки те й робив, що мандрував світом і працював з архівними матеріалами. Щоб побачити майбутнє – не потрібно ходити до ворожок та викидати кістки на стіл. Потрібно лише уважно подивитися в минуле.

Ви про себе коротко розкажіть, будь ласка, тому що ваша книга чомусь не випереджає біографію. Хоча сучасні письменники дуже цю справу люблять.

Мені хотілося б, щоб люди читали мої книги, а чи не мою біографію. Тим паче, що біографія в мене одна, а книжок – кілька.

Остання ваша на даний момент книга «Пам'ять Землі». Ви вважаєте, що вона своєчасна, тобто зараз треба про це замислюватися?

Я пишу про те, що мені цікаво. Я ніколи не замислювався про те, чи це є своєчасним чи ні. Та й взагалі – якщо книга написана добре, вона буде своєчасною завжди. Деяких чомусь дивує те, що я пишу про спорт, потім про бандитизм, потім про в'язницю, еміграцію, історію…. Я пишу про ті світи, які мене оточують і які мені цікаві. Мене завжди цікавило як працюють закони причинно-наслідкового зв'язку і що насправді стоїть за тією чи іншою подією, вчинком чи словом. Ось ми з вами скільки разів проходили повз Києво-Печерську Лавру. Тисячі людей проходять повз неї, мільйони. І ніхто не задумався по-справжньому над тим, чому вона стоїть саме тут, на цьому місці, а не на сусідньому, наприклад, пагорбі? І взагалі, хто її вигадав на нашу голову? Навіщо, конкретно кому це потрібно? У певній мірі професійна, певною мірою марна цікавість призвела до того, що я для себе зовсім несподівано відкрив унікальну людину – Антонія Печерського – засновника чернецтва на Русі.

Тобто ви пишете про те, що цікаво безпосередньо вам.

А хіба може бути інакше?

Ви пишете про те, що цікавить багатьох дослідників. Хоча б той самий Бушков, який, як і ви, досліджує великі історичні періоди і теж ставить питання, які ще не ставили до нього. Проте він не претендує на серйозне історичне дослідження. У вас все серйозніше. Але ціль у вас одна, популяризація історії, чи щось інше?

Я ніколи не ставив собі завдання популяризувати історію. Навіщо? Історія каже сама за себе. Я завжди виступав проти того, щоб історичні факти перекручували та переписували на догоду чиїмось амбіціям та політичним планам. Є люди, які люблять прикрашати історію. Мені ж цікаво бачити світ і людей такими, якими вони є. І повірте – якщо зняти з обличчя маски, а з минулого покривало, то побачене виявиться значно цікавішим. Можливо, з цієї причини історичні хроніки я читаю з більшим задоволенням, ніж всілякі фентезі. Ситуації, що мали місце в реальному житті, набагато комічніше, трагічніше і часто жорсткіше, ніж те, що засноване лише на одній фантазії письменників-фантастів. Мені завжди хотілося зрозуміти причину того, що відбувається, більше того, ґрунтуючись на отриманому знанні, я намагаюся спрогнозувати, що буде потім. Мене цікавить минуле тією мірою, якою воно може позначитися на майбутньому. Наприклад, прокляття Рогніди, дружини великого князя Володимира. Згадайте хоча б слова, кинуті Рогнедою в обличчя Володимиру: «Ти житимеш, але твої сини підуть одне проти одного. Твій рід вимре. Київ ніколи не стане тим містом, яке ти хочеш збудувати. Він буде стертий з лиця землі, а потім залишиться в настанові всім центром попелища, столицею околиці країни, але не столицею великої імперії». Цю фразу історики намагаються не згадувати, вважаючи її неполіткоректною, особливо в Україні.

Вас цікавить лише найдавніша історія чи сучасніша теж?

Я не поділяю історію на давню та на сучасну. Історія одна. Мене цікавить абсолютно все, що відбувається довкола. Сучасна історія часом буває складніша для розуміння, тому що існує момент політичної чи іншої заангажованості. Вивчаючи далеке минуле, легше бути об'єктивним.

Цікавий все ж таки прогноз щодо української історії.

Уявіть собі ситуацію, що завтра Закарпаття раптом узяло та відокремилося від України. Виникла нова республіка та політики, які очолили цю республіку раптом в один голос починають кричати, що ми – Закарпаття і до України ми не маємо жодного відношення. Мовляв, у нас, у закарпатців, своя історія, а у них, українців, своя. Чи не здається вам така ситуація маячною та комічною?

Найстрашніше те, що щось подібне сталося насправді - тільки в набагато більших масштабах, які тягнуть набагато трагічніші наслідки як для Білорусії та Росії, так і для України. Колись могутня імперія, що розвалилася у нас на очах, була заснована великим князем Володимиром. Зараз чомусь не прийнято говорити про те, що у росіян, білорусів та українців одна історія, одне коріння. І слово Росія походить від слова Русь, серцем та духовною столицею якої завжди був і буде Київ. І далеко не випадково те, що прах сина Володимира Мономаха – великого князя Юрія Долгорукого, який зробив Москву своєю резиденцією у 1147 р., а потім заклав на місці резиденції місто Москва у 1156 р., лежить саме в Києві, на території Києво-Печерської Лаври .

У той час як Європа об'єднується та набирає сили, слов'яни будують кордони між собою. Протягом усієї історії вороги Русі прагнули роздробити слов'ян на кілька держав. Нині це їм вдалося.

Україна так давно хотіла стати незалежною …

Проте Україна ніколи не була незалежною – ні з політичного, ні з економічного погляду. Можна називати себе будь-ким – самостійним і незалежним, наприклад. Але одних слів мало. Потрібно на ділі показати свою самостійність та незалежність. А на сьогоднішній день Україна нагадує мені школяра в порваних штанах, якого дорослі дядьки поставили в куток. І ось він стоїть у цьому кутку і щось бурмоче під ніс про свою незалежність.

І останнє питання – тематичне. У нас у зв'язку з майбутньою Олімпіадою тема номера – спорт. Ваше ставлення до спорту... Адже не часто зустрінеш філософа, який викладав в інституті фізкультури на кафедрі боротьби...

Я люблю багато видів спорту – такі як плавання, наприклад. Однак, на першому місці для мене залишаються китайські бойові мистецтва - WU SHU - південний кулак і тай цзи цюань. З олімпійських видів спорту мені подобається бокс. Коли я в Києві – намагаюся не менше трьох-чотирьох разів на тиждень приходити до зали боксу, де тренує майстер спорту міжнародного класу, багаторазовий призер чемпіонатів Європи та Світу – Давиденко Олександр. Чим жорсткіше тренування, чим небезпечніший суперник – тим цікавіше. Буває, приходиш у зал чимось засмучений чи злий, а виходиш із нього спокійним і добрим. Не хочеться ні з ким лаятись, світ здається добрим та світлим. Власне, таким він і є насправді. Все залежить від того, куди ми дивимося – на бруд біля ніг чи на зірки, що сяють над головою у бездонній прірві Неба.

Інтерв'ю провела Оксана ПАЗИНИЧ

журнал «PENTHOUSE» (Україна), серпень 2004 р.

«Тони поднялся из-за стола, подошел к окну. Что-то сломалось внутри, невыносимая тяжесть с привкусом горечи и тупой боли сдавила грудную клетку. Тони почувствовал как задыхается - ему не хватало воздуха. Он не мог смотреть в глаза матери.

- Кем был отец по крови?

Спросил он не поворачиваясь.

- Украинцем. Он из семьи эмигрантов, как и я.

Тони резко обернулся к матери.

- Мама, почему ты почти ничего не говорила мне о прошлом нашей семьи? Об Украине, например? Почему ты никогда не акцентировала мое внимание на том, что мы украинцы? И вообще – какое это имеет значение – кем быть?

- Так получилось…- Мать запнулась, устало пожав плечами.- Очевидно, слишком тяжелые воспоминания были связаны в нашей семье с Украиной. Я там никогда не была. Мы все здесь родились, в Америке. Здесь наш дом. Да и жизнь была не такой уж легкой. Когда работаешь с утра до вечера не до воспоминаний. Это ты закончил колледж, имеешь стабильную перспективную работу в авиационной компании… А когда мне было столько лет сколько сейчас тебе нам очень тяжело приходилось. Я даже мечтать не могла о колледже. Я хорошо помню те времена когда к нам относились как к людям второго сорта те кто приехал в Америку немножко раньше, чем мы. Благодаря твоему дедушке, моему отцу нам не пришлось узнать, что такое нищета, но я очень хорошо понимаю, что это значит.

- А бабушка? Твоя мама?

- Она умерла когда мне было три года. Дедушку очень угнетало, что он не смог дать мне хорошее образование. Он часто говорил, что его внук обязательно закончит колледж или университет, причем один из самых престижных. Так оно и получилось. Мы все работали, чтобы ты получил образование, а ты не хотел учиться…

- Я не знал…

- Я тебя ни в чем не корю. Подобно другим семьям эммигрантов все мы много работали и слишком мало внимания уделяли нашим детям. Это наша ошибка. Работать во имя ребенка и почти не видеть его из-за работы…

Мать замолчала. Едва заметная слеза предательски блеснула в уголках ее глаз.

- Мама, но я ни к эмигрантам, ни к украинцам не имею никакого отношения, - Тони твердо покачал головой.- Я американец. На все двести процентов! Я родился в Америке и ты, моя мама, тоже здесь родилась!

- Я тоже когда-то так думала, - голос матери звучал ровно, спокойно, - Тони, Соединенные Штаты это страна эмигрантов. Кто-то приехал сейчас, кто-то намного раньше… Эта удивительная земля приютила выходцев из самых разных стран и народов. Здесь их ветви, но корни остались-то там… Нравится тебе это или нет, но ты тоже из семьи эмигрантов. Внешне ты типичный американец, но в твоих жилах течет украинская кровь.

И снова напряженная, мучительная тишина застыла под потолком. Две безмолвные фигуры – одна у окна, вторая за столом в центре гостинной замерли, словно статуи для которых время вдруг остановилось, подобно стрелкам часов возле зеркала, закрытого покрывалом. Только возле фотографии деда горела свеча. Пламя свечи, словно сама жизнь, металось из стороны в сторону от едва заметных дуновений ветра сквозь приоткрытые окна. Или от сказанных слов?

- Мама, почему дедушка уехал?

- Им было очень тяжело там, на Украине. Твой дедушка был старшим ребенком в семье. Сначала уехал на заработки в Аргентину мой дед, твой прадед. Спустя год он прислал деньги на билеты, чтобы семья могла перехать к нему. Твоя прабабушка продала всё, что у них было, но денег всё равно на всех не хватило. Это сейчас всё просто – сел на самолет и за несколько часов перелетел океан. А в те годы самолетов не было, да и пароходы были совсем не такие как современные лайнеры. Путь из Украины в Аргентину занимал много недель, был трудным и, как ты понимаешь, недешевым. Твоя бабушка собрала всех детей возле себя и сказала дедушке: “Нас четверо – я, ты и твои младшие сестры. Денег на дорогу хватит только на троих. Тебе придется остаться – другого выхода нет, иначе мы все здесь погибнем от голода, а так хоть у кого есть шанс спастись. Я не знаю, как ты будешь жить, и что ты будешь есть. Твоя задача продержаться и остаться в живых до тех пор, пока мы не накопим денег, чтобы ты смог приехать к нам”. Они уехали. Дедушка остался. Примерно через два года родители прислали ему деньги, и он переехал к семье.

Глаза деда с фотографии смотрели на Тони.

- Мама, сколько лет было дедушке, когда его оставили на Украине?

- Чуть старше десяти… неполные одиннадцать лет.

- Как же он жил эти два года?

Тони был поражен.

- Не знаю. Дедушка не рассказывал. Говорили, что его спасли от голодной смерти монахи Киево-Печерской Лавры. Дедушка, сколько я его помню, был очень набожным человеком. Ещё он часто повторял, что от самого себя и от своей судьбы уйти невозможно. Помню, когда мне было трудно он говорил: “Никогда не жалей когда что-то теряешь. Такова жизнь – она состоит из потерь и приобретений, но что бы с тобой ни случилось помни – твое от тебя никогда не уйдет. Сделай всё что можешь, а в остальном положись на судьбу.”

Мать замолчала, потом продолжила после паузы.

- Потом семье переехала из Аргентины в Соединенные Штаты. Я родилась в Нью Йорке, затем мы перебрались на север страны. У нас не принято было говорить о стране исхода. Слишком много горя и слез было связано с украинской землей. Я не знаю почему дедушка захотел, чтобы ты вернулся туда, но то, что он составил именно такое завещание… Я рада…

Тони удивленно поднял брови.

- Почему?

- Я считала, что связь между вами безвозвратно потеряна. Однако, завещание свидетельствует о том, что он думал о тебе и верил в тебя.

Тони задумался. Как странно. Ведь дедушка совсем его не знал. Неужели когда дедушка диктовал завещание он руководствовался только тем, что в нем, в Тони, течет его кровь? Тони вдруг показалось, что дед жив и смотрит на него. Сейчас, в это самое мгновение, в этой комнате.

- Два года между жизнью и смертью, - Тони потер виски кончиками пальцев, - перед лицом неизвестности. Дедушка ведь мог и не выехать из страны. Скажи, а кто-то знает об этом периоде его жизни? У кого можно спросить?

- Никто не расскажет, - мать покачала головой, - Уже никого нет в живых. Что-то осталось там, на Украине, то к чему он стремился всю жизнь, что-то звало его, не отпускало до последних минут…

- Мама, о чем ты?

- Тони, мне страшно, - хрупкие плечи вздрогнули, - У меня такое чувство, что это не ты едешь на Украину, а дедушка возвращается туда в твоем теле».

События книги разворачиваются в Соединенных Штатах Америки и в Украине. Эта книга о столкновении разных мировозрений и разных культур.

«Вера грустно покачала головой.

- Сейчас ты говоришь как все американцы, которых я раньше встречала. Им всем было плевать на традиции и обычаи других народов, главное – деньги. Других богов у вас нет.

Тони вспыхнул.

- А у вас, у украинцев, есть? Ты никогда не задумывалась над тем, почему Украина по-прежнему остается отсталой страной? Да потому что вы боитесь посмотреть сами себе в глаза! Вы боитесь правды, вас пугает собственная история и даже то, что было тысячу лет назад, вызывает у вас суеверный страх…»

Люди много говорят о тайнах египетских пирамид, но при этом забывают о том, что древняя земля Киевской Руси хранит не меньше тайн, чем земля фараонов. Эта книга об одной из самых загадочных страниц истории Киева и всей Руси.

«…быстрыми шагами девушка пошла к выходу из церковного архива, к тому месту, где сидел старик.

- Отец Илларион, на протяжении тысячи лет многие пытались вскрыть могилу преподобного Антония, но захоронение так и не было вскрыто. В древних хрониках сказано, что каждый, кто осмелился вскрыть могилу Антония «испущением огня наказаны быша и на своих телесах пострадаша много донельже каяшася о таком дерзновении»!

Девушка отбросила непокорные волосы со лба.

- Скажите, почему и кем было уничтожено «Житие преподобного Антония Печерского»? Я встречала ссылки на этот текст, но ни самой рукописи, ни копий её нигде нет. Кто уничтожил их? Когда? Почему?

Старый монах грустно покачал головой.

- Ты не права. В «Киево-Печерском патерике» есть «Житие преподобного и богоносного отца нашего Антония».

Вера взволновано оглянулась. Ей почему-то показалось, что кроме них в архиве ещё кто-то есть.

- Отец Илларион, в «Патерике» есть малюсенькая новелла-легенда с похожим названием, больше похожая на красивую сказку, чем на историческую биографию. А я говорю о полном тексте жизнеописания Антония, о котором есть упоминание в архиве, но которого там нет…

Старик молчал.

- Скажите, почему Феодосий, ученик преподобного Антония, был первым лаврским святым, имя которого было занесено в епископские синодики 1108 года, а не Антоний – основатель монастыря? Отец Илларион, таких «почему» у меня множество. Но самое главное – почему только на могиле Антония лежит столь суровый запрет? Почему никто, даже спустя тысячу лет, не должен видеть его останки?

Старый монах ничего не ответил. И снова Вере почудился странный шорох за стеллажами.

- Отец Илларион, вы знаете… Вы ведь, наверное, знаете… Скажите, что в могиле?

Старик устало вздохнул.

- Ответ всегда спрятан в вопросе. Если ты смогла правильно сформулировать вопрос, значит, ты сможешь найти верный ответ. - Старик задумался, - Я ведь предупреждал тебя – знания бывают опасны».

Поток времени раскручивается по спирали и порой события далеких веков в какой-то миг оказыватся намного ближе, чем те, которые происходили, скажем, несколько дней назад. Водоворот событий тысячелетней давности вдруг врывается в сегодняшний день и свежая кровь вновь орошает землю древнего города.

«Незнакомый монах лет сорока поднялся ей навстречу. Спокойный, физически сильный, высокий. Как странно. Вера думала, что знает здесь всех.

- Что вам угодно?

Голос монаха звучал холодно и бесстрастно.

- Мне нужен отец Иларион.

Вера поискала глазами старца, но его нигде не было. Только вот за столом, где обычно сидел отец Иларион, теперь почему-то сидел незнакомец.

Монах неторопливо вышел из-за стола, остановился напротив Веры.

- Отец Иларион умер.

Девушка отшатнулась. Она ожидала услышать всё что угодно, но только не это.

- Не может быть… Как? Когда?

- Вчера. У него было слабое сердце.

Монах говорил спокойно. Слишком спокойно, как показалось Вере. Такой тон мог быть только либо у очень равнодушных людей, либо у тех, кто слишком часто заглядывал в глаза Смерти.

- Как странно… Я видела его вчера днем.

- Мы знаем.

Вера испуганно посмотрела в глаза монаху. Нечто двусмысленное послышалось в этих словах и ей стало страшно.

- Когда похороны?

- Он уже похоронен.

- Как?

Девушка отпрянула к двери. Незнакомец стоял неподвижно.

- Сегодня ночью.

- Почему ночью?

- Вы не первый год работаете в Киево-Печерской Лавре, - незнакомец говорил спокойно, ни один мускул не дрогнул на его лице, - и должны знать, что светская власть запрещает кого бы то ни было хоронить на территории Лавры, но каждый глубоко верующий христианин мечтает быть похороненным в святом месте. Самых достойных из монахов хоронят в святой земле Киево-Печерской Лавры по ночам, а на месте захоронения не остается никаких следов, дабы не было конфликтов с властью.

Вера задумчиво опустила глаза.

- Я даже не смогу положить цветы на его могилу…

- Если хотите – положите цветы у Ближних пещер.

Вера приоткрыла дверь, собираясь уйти.

- Он мне хотел что-то сказать…

- Вера. Вас, кажется, так зовут?

Вера удивленно вскинула брови.

- Да… А мы разве знакомы?

Монах оставил вопрос без ответа.

- Если бы отец Иларион был жив – он бы наверняка вам сказал, что слишком любопытных людей Господь раньше срока призывает к себе».

Это книга о выборе, когда на чашах весов – с одной стороны, деньги, а с другой – то неуловимое, что делает нас не животными, а людьми. И от того какой именно выбор делает человек на том или ином отрезке жизни зависит не только то, как сложится его собственная судьба, но и то какой будет линия судьбы всего его рода.

«…Тони с болью смотрел на фото. Как часто такое бывает! В сутолоке дней нет времени поговорить с живыми, а когда они переходят на другой берег реки, разделяющей Бытие и Небытие, просишь: «Поговори со мной! Хоть немного поговори! Мне сейчас как никогда нужен твой совет, твоя поддержка!»

Это книга о любви, о том «…чтобы увидеть истинное отражение женщины, нужно смотреть не в зеркало, а в глаза мужчины».

Роман «Горсть земли» не только о прошлом, но и о будущем Украины, о том, что возрождение страны возможно только после того когда люди начнут уважать самих себя, свое прошлое, свои корни, традиции и веру своего народа.

«Повернувшись всем телом к сестре, он посмотрел ей прямо в глаза.

- Скажи – что ждет Украину?

- Или украинцы обратятся к вере отцов, или страна будет стерта с лица земли. Третьего не дано.

- Как ты можешь так спокойно об этом говорить?

Удивился Василий.

- Украину ждут тяжелые времена, но я верю в будущее нашей страны. Один монах, с которым я случайно столкнулась в пещере, сказал мне, что наш народ пройдет сквозь семь кругов ада и будет выведен к свету.

- Откуда такая уверенность?

- Уверенность основывается на том, как крестили Русь. Вспомни древние хроники – огнем и мечом крестил Владимир славян. Получается, что Русь не крестили, а распяли на исполинском кресте!»