КУДІН Андрій В'ячеславович
Того, хто ніколи не стикався зі смертю, напевно можна було б назвати по-справжньому щасливою людиною. Але чим старше ми стаємо – тим частіше нам доводиться стикатися із втратою рідних та близьких людей. Смерть не питає хочемо ми цього чи ні. Вона приходить у наш будинок і забирає тих, хто нам дорогий. Ми стикаємося з болем, розпачом, порожнечею… І чим дорожча і ближча нам людина – тим гостріший біль, тим сильніший розпач і тим ширша безодня розпашується перед нами.
Всесвіт складається з енергії та інформації. І те, й інше створюють вібрації певної частоти. Те, що ми називаємо смертю, також є вібрацією, причому досить сильною. Вібрації смерті приймають не тільки людину, що пішла, вони зачіпають усіх тих, хто знаходиться поруч, затягують їх, немов у кругообіг звідки вже не буде повернення. Для того, щоб безодня, що розкрилася над нами, не поглинула нас, щоб не зламатися і гідно витримати нелюдський біль, існує кілька інструментів, одним з яких є жалоба.
Слово траур походить від німецького слова trauern. Це слово узвичаїлося на Русі в кінці 17 століття і в перекладі означає «оплакувати». Разом з тим, слід зазначити, що саме поняття жалоби значно ширше і глибше, ніж те, що вкладається у слово «оплакувати» або в словосполучення «скорбота за ким або».
Залежно від культурних і релігійних традицій траур набуває різних форм, але його суть при цьому залишається незмінною:
Я намагаюся уникати слова померлий і замість нього вживаю слово пішов, оскільки, на мій погляд, це слово більш точно відображає те, що відбувається. Тому що те, що прийнято називати фізичною смертю тіла насправді є перехід з одного стану існування в інший. При цьому життя в її глибшому розумінні не припиняється.
Однак повернемося до основної теми нашої розмови і сконцентруємося детальніше на питанні – у чому полягає жалоба?
Перше, що спадає на думку – це вираз скорботи за людиною, що пішла.
Горе не абстрактно. Горе має свій колір, свій запах, свій смак. Горе - це відчутна величина.
Коли йде хтось дуже близький і дуже рідний, то ті, хто залишаються по цей бік життя, відчувають нестерпний біль, причому цей біль часто сильніший, ніж той біль, який доведеться випробувати їм самим, коли настане їхня черга йти.
Ступінь болю залежить від ступеня близькості та спорідненості. Вона може бути такою, що людина не витримує і сама йде в небуття.
Сонячне світло дарує життя всім живим істотам. Сонце зігріває та освітлює ту частину Всесвіту, в якому ми знаходимося, планети та зірки. Сонце має величезну, немислиму силу. І цією ж силою володіє бог Смерті. син Сонця, який успадкував цю силу від батька. Це є однією з причин того, чому смерть – це завжди шок, стрес величезної, руйнівної сили для всіх тих, хто стикається з нею віч-на-віч.
Життя заперечує смерть, вона не бажає її приймати. Вся природа людини кричить про те, що ні вона сама, ні її рідні не можуть, не повинні вмирати! Але людина бачить смерть і бачить своє безсилля перед нею.
Залишилися живими розривають два діаметрально протилежні вектори.
Перший - це прагнення закритися у своєму горі, сховатися від тієї дійсності, яку серце не бажає приймати, непереборне бажання піти від світу, в якому є лише страждання і лише біль.
Другий вектор - прагнення розкритися перед світом, злитися з ним, щоб у такий спосіб хоча б частково позбутися розриву болю, розчинивши його в навколишньому світі.
Траур з'єднує ці два вектори, фокусуючи їх і направляючи в одному напрямку. Людина і закривається і відкривається одночасно. Через жалоба людина ховає в собі своє горе і при цьому розчиняє його в навколишньому світі. Поглинаючи віддає та віддає поглинаючи.
Дуже часто рідні та близькі відчувають розпач від того, що не в змозі допомогти тому, хто пішов. Разом з тим, усередині кожної людини присутня якщо не віра, то відчуття того, що це далеко не кінець, що після останнього подиху життя не припиняється і що можна і обов'язково потрібно щось зробити для того, щоб допомогти пішов перейти з одного світу в інший, щоб там він знайшов спокій і нарешті став щасливим.
Існує безліч ритуалів та обрядів для досягнення зазначеної мети. Перед нами зараз не стоїть завдання їх розбирати, аналізувати, порівнювати. Питання в іншому - який би саме ритуал ви не обрали ваше ментальне, енергетичне, емоційне та фізичне як перебування в жалобі, так і не знаходження в ньому здатне багаторазово посилити дію стародавніх обрядів або ж повністю звести їх нанівець, перетворивши на безглузді та на марні дії.
У стародавніх рукописах сказано: «Мертві ніколи не почуваються мерцями». Ті, хто пішов, відчувають нас, вони здатні подавати нам знаки, вони спостерігають за вами. Ніколи не забувайте про це.
Перехід завжди важкий. Будь-який перехід. Як прихід у земне життя, так і відхід з нього. І від нас залежить чи здатні ми в цей період допомогти близькій нам людині чи ні. І ніхто не звільнить нас від відповідальності за ухвалене нами рішення.
Є категорія людей, які називають себе атеїстами та безбожниками. Ці люди дуже неоднорідні і, як правило, навіть затяті атеїсти в щось та вірять. Вони не можуть не вірити, якщо в них є розум.
Найчастіше всі розмови про безбожжя є прикриттям власного лицемірства, егоїзму та байдужості, а саме по собі безбожжя породжується елементарним невіглаством. Але навіть якщо ви безбожник і атеїст, то поставте собі два простих питання.
Питання перше. А якщо ви помиляєтеся і все не так як ви думаєте?
Питання друге. Чи любите ви того, хто пішов і чи хочете йому допомогти?
Відповідь на перше запитання не має значення. Важлива відповідь на друге запитання. Якщо ваша відповідь «так», то чому б не спробувати? А якщо так, то слід дотримуватися жалоби.
Старе приказка говорить – біда ніколи не приходить одна.
Коли слуги бога Смерті приходять за кимось у ваш дім, то в поле зору потрапляють усі члени сім'ї, але, в першу чергу, це стосується тих, хто був найбільш тісно пов'язаний з кровними узами, що пішли.
Коли корабель тоне утворюється лійка, і чим ближче ви до неї – тим більша ймовірність того, що і вас затягне в цю вирву, що незабаром і ви опинитеся на дні океану. Я навів цей простий приклад, щоб ви краще зрозуміли мою думку. Подібна ситуація виникає, коли хтось із рідних чи близьких йде. Утворюється невидима вирва, яка затягує до себе. Саме тому однією з цілей жалоби є зробити себе невидимим для бога Смерті та його слуг, щоб уникнути передчасної загибелі. Однорідний одяг чорного (або білого) кольору, відсутність прикрас і всього того, що привертає увагу до себе, відповідна поведінка як би роблять людину невидимою для світу, жалоба як би ховає людину, допомагає їй злитися з навколишнім тлом, щоб смерть пройшла повз і не залишила на ньому свою мітку. (Наприклад, призначення вуалі полягає в тому, щоб ввести в оману слуг бога Смерті, щоб вони дали спокій жінку, що ховається за вуаллю і не потягли її з собою в царство темряви).
Якщо ж бог Смерті або його слуги звернуть на вас увагу, то позбутися цієї невидимої мітки вам уже ніколи не вдасться.
Під час жалоби, через страждання та скорботу, людина очищає себе, позбавляється всього непотрібного та ілюзорного. У цей час людина хіба що заново переосмислює себе, свої вчинки, усе своє життя. Нерідко саме під час жалоби починається переоцінка цінностей, за якою слідує глибока трансформація особистості.
Тривалість жалоби залежить насамперед від ступеня спорідненості та близькості між людьми. На культуру та традиції слов'янських народів, що склалися у дохристиянський період, наклало відбиток православ'я. Християнству не вдалося викорінити традиції та звичаї стародавніх слов'ян, які християни з погордою називають язичництвом. Православ'я трансформувало багато традицій і обрядів під себе, ніби розчинивши їх у собі.
У результаті ми отримали синтез релігій та культур.
У дохристиянський період траурним кольором поряд із чорним був білий колір. Нині загальноприйнятий саме чорний колір. Вибір кольору на користь чорного визначено православ'ям. Під впливом християнської церкви також склалися прийнята в даний час жалоба.
Тривалість жалоби по батькові або матері.
Один рік. (Для порівняння – у Кореї та в Китаї тривалість жалоби за батьками становить три роки)
У віровченні стародавніх слов'ян традиція шанування предків завжди займала важливе місце. Батьки – це не просто ті люди, які подарували нам життя. Для слов'ян батьки є аватарами богів, їх земним втіленням. Ось чому ставиться до батьків потрібно саме як до богів.
Тривалість жалоби щодо бабусі або дідуся.
Півроку.
Тривалість жалоби за сестрою чи братом.
Півроку
Тривалість жалоби щодо дядька або тітки.
Три місяці.
Тривалість жалобної жалоби.
Півроку.
Тривалість жалоби по чоловікові.
У сучасній традиції тривалість жалоби для вдови становить від 18 місяців до двох років.
У давнину у багатьох народів вважалося нормою, коли вдова вчиняла ритуальне самогубство. лягала в могилу поруч із чоловіком або піднімалася до нього на похоронне багаття. Так, арабський мандрівник і письменник Ахмад ібн Фадлан описав у першій половині Х століття похоронний обряд на Русі, коли під час кремації на човні разом із чоловіком було спалено його дружину.
У пізніший період і аж до початку ХХ століття, траурні звичаї здебільшого спиралися на православні канони. На Русі на вдів накладалася довічна жалоба. Нерідко після смерті чоловіка жінка приймала чернечий постриг.
Слід наголосити, що як у минулому, так і в наші дні тривалість та форми жалоби залежать, насамперед, від сили та щирості почуттів до минулого. Багато людей носять жалобу аж до смерті і таких прикладів досить багато. (Тут доречно згадати майже 40-річну жалобу англійської королеви Вікторії та 33-річну жалобу російської імператриці Марії Федорівни, вдови Олександра III).
Зазвичай траур підрозділяється на два види: глибокий траур і підлогу траур. Принципова відмінність підлоги трауру від глибокої жалоби полягає в тому, що в підлозі траурі при домінуванні чорного кольору допускається одяг інших, обов'язково темних кольорів з приглушеним відтінком (наприклад, у побуті та поза роботою). Як правило, напівжалоба є перехідною фазою між глибоким трауром і виходом з нього.
Періоди жалоби:
Дотримуватися жалоби чи ні – кожен сам робить вибір. Чи існує внутрішня потреба в жалобі або такої потреби немає – все це залежить, перш за все, від самої людини, від її внутрішньої культури та виховання.
По відношенню до жалоби можна багато сказати про людину. У всі часи і в усіх культурах жалоба була привілеєм вищих верств суспільства, привілеєм високорозвинених і високодуховних людей. Що ж до бидла та низів, то для них завжди була характерна відсутність жалоби та зневажливе ставлення до звичаїв та культурної спадщини свого народу.
Водночас, збереження традицій предків, дотримання давніх звичаїв та ритуалів є необхідною умовою для продовження роду та духовного розвитку нації, через це створюється невидимий, але дуже потужний зв'язок поколінь. Будь-який народ прагне зберегти традиції своїх предків, бо без цього подальший духовний розвиток неможливий. Дотримання давніх звичаїв та ритуалів дозволяє передавати унікальні знання майбутнім поколінням. У важкі хвилини жалоба допомагає людям об'єднатися, дозволяє зміцнити родинні узи, закликає зупинити розбіжності та конфлікти, які перед смертю виглядають дрібними і порожніми.
Стаття опублікована в
Науковому віснику «Гілея» Віп. 143 (№ 4).
Ч. 2. Філософські науки. Стор. 88-91
© 2003-2022 Andrew V. Kudin, PhD. All rights reserved.